تعلیم پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله) به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) برای هنگام خواب

حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام) فرمود: یک شب آماده خواب بودم که پدرم رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بر من وارد شد و فرمود: ای فاطمه جان! نخواب، مگر این که چهار عمل را به جا آوری!

1- قرآن را ختم کنی، 2- پیامبران را شفیع خود گردانی، 3- مؤمنین و مؤمنات را از خود راضی و خشنود سازی، 4- حج واجب و عمره را به جا آوری.

حضرت این جملات را بیان فرمود و مشغول به خواندن نماز شد. صبر کردم تا نمازش پایان یافت، بی درنگ گفتم: ای رسول خدا(ص) مرا به چهار عمل بزرگ سفارش فرمودی که در این وقت محدود توان و فرصت انجام آنها را ندارم؟

پدرم تبسم کرد و فرمود: ای فاطمه جان! هرگاه قبل از خواب سه مرتبه سوره اخلاص «قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَد» را بخوانی، گویا قرآن را ختم کرده‌ای، و هرگاه بر من و پیامبران پیشین من درود و سلام و صلوات فرستی همه ما شفیعان تو خواهیم بود، مانند ذکر این صلوات: «اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلی جَمیعِ الاَنبِیاءِ وَ المُرسَلینَ»

و هرگاه برای برادران و خواهران دینی و با ایمان خود طلب آمرزش و مغفرت نمایی، همگی آنها را از خود راضی و خشنود ساخته‌ای، مانند ذکر این استغفار: «اَلّلهُمَّ اِغفِر لِلمؤمِنینَ وَ المُؤمِناتِ»  و هرگاه بگویی: «سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا اِلهَ اِلاّ اللَّهُ وَ اللَّهُ اَکْبَرُ» گویا حج تمتع و حج عمره گزارده‌ای.

-مسند فاطمه زهرا(س)، ص.118

-مفاتیح الجنان حاج شیخ عباس قمی

دانلود آهنگ زیبای امام رضا با صدای علیرضا روزگار

دانلود با کیفیت 320 از پرشین گیگ(حجم:8MB)

دانلود با کیفیت 320 از مدیافایر

دانلود با کیفیت 180 از پیکوفایل (حجم: 3MB)

دانلود با کیفیت 180

دانلود با کیفیت 180 از مدیافایر

متن آهنگ:

دلم درگیر یک حس عجیبه

همه دنیا شده با من غریبه

میون این هیاهو دل شکسته م

به داد من برس آقا که خسته م

میگن اینجا یه تیکه از بهشته

تو هر گوشه ش نشسته یه فرشته

پُره از عطر تو بود و نبودم

یه عمره خونه کردی تو وجودم

میگن پابوس تو حج فقیراست

کنار گنبد تو گریه گیراست

چشام تو خونه ی تو خیس خیسه

با اشک دلتنگیامو می‌نویسه

آقا جون یه نگاه ساده‌ی تو میشه پایونی رو دلواپسی‌هام

تو یه احساس بی‌پایان و امنی پناهی تو هجوم بی‌کسی‌هام

یه ذره از خدا خواهش کن امشب منو مهمون آرامش کن امشب

تو قد ِ آسمونا دل بزرگی واسه م از دل دعایی کن تو امشب

تو هستی ضامن آهوی زخمی کبوترات تو قلبت خونه کردن

تو آغوش بزرگی داری آقا فقیرا عمریه دورت می‌گردن

ماجرای عنایت امام رضا(ع) به یک شهروند کانادایی

عنایات ویژه هشتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، زمان و مکان نمی‌شناسد؛ می‌خواهد مسیحی، یهودی یا مسلمان باشی فرقی نمی‌کند، چرا که او چراغ هدایت است و فطرت‌های پاک را به خوبی راهنمایی می‌کند، کافی است که از با عمق وجود او را صدا بزنید و او را بخوانید.

آنچه که در ادامه می‌آید شرح حال یکی از این جوانان‌پاک ضمیر است که با اعجاز رضوی از کانادا راهی مشهد الرضا(ع) می‌شود تا با محبوب خویش ملاقاتی داشته باشد، این کرامت عجیب از کتاب «کرامات امام رضا از زبان بزرگان» به نقل از حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی انصاری نقل می‌شود:

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( دوشنبه 92/6/25 :: ساعت 3:10 عصر )

حکومت مهدوی و وظایف منتظران(11)

ظهور و اهداف حکومت جهانی حضرت

طرح درس

اهداف:

1. آشنائی با اهداف حکومت حضرت در عصر ظهور

2. الگوپذیری از برنامه‌های اصلاحی حضرت در عصر غیبت

فوائد:

1. پرهیز از تعیین وقت ظهور و تکذیب «وقاتون»

2. شناخت برنامه‌های اصلاحی حضرت

3. ایجاد میل و رغبت به ظهور

مطالب آموزشی:

1. زمان ظهور و ممنوعیت توقیت

2. فلسفة مخفی بودن زمان ظهور

3. چگونگی رخداد ظهور حضرت

4. اهداف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... حکومت حضرت در عصر ظهور

دانلود فایل این درس (سخنرانی صوتی و تصویری و فایل pdf) (حجم: 10MB)

ظهور 

وقتی سخن از ظهور به میان می‌آید احساس دلپذیری به آدمی دست می‌دهد. گویی در فضای باغی سبز و کنار نهری جاری نشسته است و به آواز خوش بلبلان گوش می‌دهد. آری ظهور زیبائی‌ها و انتشار خوبی‌ها جان و تن خستگان را نشاط می‌بخشد و برق شادی در چشمان امیدواران روشن می‌کند.

در این بخش درباره ظهور مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و آنچه در سایه سار حضور عینی او رخ خواهد داد سخن می‌گوییم و به تماشای جمال بی مثالش بی‌حجاب غیبت می‌نشینیم.

زمان ظهور

یکی از سئوالاتی که همواره ذهن بسیاری از مردم را به خود مشغول کرده این است که امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه زمانی ظهور می‌کند و آیا برای ظهور وقتی تعیین شده است؟

پاسخ این است که بر اساس سخنان پیشوایان دینی زمان ظهور بر مردم مخفی است.

امام صادق(علیه السلام) در این باره فرمود:

«ما نه در گذشته برای ظهور وقتی را تعیین کردیم و نه در آینده وقت تعیین می‌کنیم(1)».

بنابراین کسانی که برای ظهور، زمان مشخصی را تعیین می‌کنند فریب‌کار و دروغگو هستند این مطلب در روایات مورد تأکید قرار گرفته است.

امام باقر(علیه السلام) به یکی از اصحاب خود که از زمان ظهور سؤال کرد فرمود:

«وقت گذاران دروغ می‌گویند، وقت گذاران دروغ می‌گویند وقت گذاران دروغ می‌گویند.» (2)

از اینگونه روایات به خوبی می‌توان فهمید که همواره کسانی بوده‌اند که با انگیزه‌های شیطانی برای ظهور، زمان تعیین می‌کرده‌اند و چنین افرادی در آینده هم وجود خواهند داشت. به همین جهت پیشوایان معصوم(علیه السلام) از شیعیان خواسته‌اند که در برابر وقت گذاران بی تفاوت نباشند بلکه آنها را تکذیب نمایند.

امام صادق(علیه السلام) در این زمینه به یکی از اصحاب خود فرمود:

«از تکذیب کردن کسی که برای ظهور وقت تعیین می‌کند هیچ پروایی نداشته باش چرا که ما برای کسی وقت ظهور را تعیین نکرده‌ایم.» (3)

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( پنج شنبه 92/6/21 :: ساعت 2:23 عصر )

ماجرای شیعه شدن مولوی وهابی + فیلم

مولوی وهابی که حدود 1000 نفر را وهابی کرده بود توسط یک نوجوان شیعه دعوت به مجلس امام حسین(ع) شد و در آنجا به اسلام گروید. بعد از شیعه شدن اتفاقات بسیارجالبی و دیدنی افتاد که می‌توان این را از عنایات اهل بیت و حضرت زهرا (س) دانست.

این روزها که خبرهای متفاوتی از جنایت وهابی‌ها در کشورهای مختلف به گوش می‌رسد، آشنا شدن با برخی ویژگی‌های این قوم خالی از لطف نیست. مخصوصاً اگر این آشنایی در قالب خواندن برشی از زندگی یک مولوی وهابی باشد که البته حالا یک شیعه تمام عیار است.

«سلمان حدادی» یک مولوی وهابی بود؛ کسی که خودش می‌گوید بین 500 تا 1000 فرد سنی مذهب را وهابی کرده است. اما یک بار نشستن در مجلس عزای سیدالشهدا(ع) کار را بجایی می‌رساند که همان مبلغ وهابی شیعه شود و در این مسیر سختی‌هایی ببیند که تحمل یکی از آنها برای ما قابل تصور نیست. خواندن زندگینامه سلمان حدادی را از دست ندهید.

 دانلود فیلم

دانلود فیلم (لینک کمکی)

آموزش تبلیغ وهابیت در 5 دقیقه

سلمان سال 61 در سنندج بدنیا آمد. مادرش اهل سوریه و شیعه بود اما پدرش نه. اسمش را به اصرار مادرش که سیراب از محبت امیرالمومنین بود سلمان گذاشتند. خودش می‌گوید همیشه از اینکه اسمم سلمان و مادرم شیعه بود شرمنده بودم.

«با تشویق پدرم در دوران راهنمایی، در کنار درس‌های مدرسه، تحصیل دروس حوزوی را هم شروع کردم و ادامه دادم. بعد از اتمام دبیرستان، 3 سال دوره‌ی تکمیلی حوزه را به زاهدان و مسجد مکی رفتم و پس از مولوی شدن، 4 ماه هم به رایوند پاکستان، برای آموزش یک دوره کامل نحوه‌ی تبلیغ و جذب رفتم. پس از برگشت از پاکستان، امتحان کنکور دادم و در دانشگاه کرمانشاه در رشته استخراج معدن قبول شدم. در پاکستان به طور تخصصی در 20 جلسه یاد می‌دادند که چگونه فردی را در عرض 5 دقیقه به وهابیت جذب کنیم این آموزش را نزد آقایی به نام ابراهیم نژاد می‌دیدیم.»

 مرکز اصلی وهابیت در رایوند پاکستان است که علاوه بر استفاده از آخرین شیوه‌ها برای جذب وهابیت، همه آموزش‌های تخریب، ترور و بمب گذاری‌ها با سرمایه‌گذاری غربی‌ها در آن انجام می‌شود.

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( شنبه 92/6/16 :: ساعت 2:35 صبح )

---

»» توصیه های امیرالمومنین(ع) برای دولت جدید +دانلود کتاب

توصیه های امیرالمومنین(ع) برای دولت جدید +دانلود کتاب

 با توجه به گذشت چند روز از شروع دولت جدید، بازخوانی شرح بخشی از فرمان امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر در کلام مقام معظم رهبری، می تواند مفید واقع شود. 

 

 

مقام معظم رهبری در شرح این نامه می‌فرمایند: امیرالمؤمنین علیه السلام چهار نکته را هم ذکر فرموده و جالب این است که وقتی دقت کردم، دیدم این چهار نکته، مهم‌ترین اموری است که از حکومت و از ما توقع است.

 در آغاز کار رئیس جمهور جدید مناسب است شرح بخشی از فرمان امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر در کلام مقام معظم رهبری را مرور کنیم تا نسبت به چهار وظیفه اصلی زمامداران و کارگزاران حکومت که معظم له از نامه امیرالمومنین (علیه السلام) شرح می‌دهند،‌ آشنایی بیشتری پیدا کنیم:

 

 -  درباره‌ی این عهد گفته‌اند که «وَ هُو اَطوَلُ عَهدٍ کتبهُ وَ اجمعُ کُتُبه المحاسن»: یعنی این عهد، از همه‌ی فرمان‌های امیرالمؤمنین علیه السلام طولانی‌تر و از همه‌ی نامه‌هایی که آن بزرگوار نوشتند، از نظر زیبایی جامع‌تر است.

 

 «اجمعُ کتبه المحاسن»: یعنی هیچ نامه‌ای از لحاظ فراگیری زیبایی‌های سخن و نکته‌های معنوی و لفظی، به پای این نامه نمی‌رسد.

 حضرت بعد از بسم الله، می‌فرمایند:«هذا ما أمر به عبدالله علیّ امیرُالمؤمنین مالک ابنَ الحارثِ الأشتر فی عهده الیه» یعنی این فرمانی است که علی امیرالمؤمنین می‌نویسد و به مالک اشتر می‌دهد. «حینَ ولاهُ مصرَ» هنگامی که مصر را به او می‌سپرد.

 

 امیرالمؤمنین علیه السلام چهار نکته را هم ذکر فرموده و جالب این است که وقتی دقت کردم، دیدم این چهار نکته، مهم‌ترین اموری است که از حکومت و از ما توقع است. غیر از مسأله‌ی دیپلماسی و سیاست خارجی و ارتباط، بقیه‌ی مسائل در همین چهار نکته‌ی فرمانی هست و به ترتیب اولویت هم این چهار نکته معین شده است. فرض کنیم وقتی یک حاکم یا امیر می‌خواهد در یک کشور اقدامی کند، اولین امکانی که لازم دارد، بودجه است. به هرحال هزینه‌هایی دارد که باید تأمین شود.

  ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( سه شنبه 92/6/12 :: ساعت 2:6 صبح )

---

»» حکومت مهدوی و وظایف منتظران(10) {قسمت دوم}

حکومت مهدوی و وظایف منتظران(10) {قسمت دوم}

علائم ظهور

 
قیام و انقلاب جهانی امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نشانه‌هایی دارد. دانستن این علائم، آثار مهمّی در پی خواهد داشت. از آنجا که این نشانه‌ها نوید بخش فرج مهدی آل محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) است، وقوع هر یک از آنها نور امید را در دل‌های منتظران، پر فروغ‌تر خواهد کرد و برای معاندان و منحرفان مایه تذکّر و هشدار خواهد بود تا از بدی و تباهی دست بردارند همچنان که منتظران را برای درک ظهور و کسب قابلیت همراهی و حضور در کنار معصوم(علیه السلام) مهیاتر خواهد کرد. علاوه بر اینکه آگاهی از اتفاقاتی که در آینده رخ خواهد داد می‌تواند ما را در برنامه ریزی مناسب برای مواجهه بهتر با آنها یاری دهد، همانگونه که این علائم معیار خوبی برای تشخیص مدّعیان دروغین مهدویت است بنابراین اگر کسی ادّعای مهدویت کرد ولی قیام او همراه با این علائم نبود به سادگی می‌توان به دروغگو بودن او پی برد.
در روایات پیشوایان معصوم(علیه السلام) علائم فراوانی برای ظهور ذکر شده است که بعضی از آنها پدیده‌های طبیعی و عادی و بعضی غیر عادّی و معجزه آسا هستند.
ما از میان این علائم ابتدا آنهایی را که در منابع معتبر بیشتر به صورت برجسته ذکر شده بیان می‌کنیم و در پایان تعدادی از علائم دیگر را به اختصار برمی‌شمریم.
امام صادق(علیه السلام) در روایتی فرمود:
«]قیام[ قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) پنج نشانه دارد: خروج سفیانی، یمانی، ندای آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و خسف بیداء.» (26)
اکنون با توجه به روایات، علائم پنجگانه یاد شده را که در روایات متعدد تکرار شده است توضیح می‌دهیم گرچه تمام جزئیات حوادث مربوط به آنها برای ما روشن نیست.

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( پنج شنبه 92/6/7 :: ساعت 1:21 عصر )

---

»» حکومت مهدوی و وظایف منتظران(10)

حکومت مهدوی و وظایف منتظران(10)

شرایط و علایم ظهور

 

1. مقدمه: نگاهی به وضعیت جهان در آستانة ظهور

2. معنای شرایط و علایم و تفاوتهای آن دو
3. شرایط و زمینه‌های ظهور (عوامل دخیل در تحقق ظهور)
4. علایم و نشانه‌های ظهور (نشانه‌های حتمی و غیر حتمی)

دانلود فایل این درس (سخنرانی صوتی و تصویری و فایل pdf) (حجم: 10MB)

جهان در آستانه ظهور
در بخش‌های گذشته درباره غیبت امام دوازدهم و فلسفه آن سخن گفتیم. آن آخرین حجّت پروردگار غایب شد تا پس از فراهم شدن زمینه‌ها ظاهر شود و جهان را از پرتو هدایت‌های مستقیم خود بهره مند سازد. بشریت می‌توانست در دوران غیبت، به گونه‌ای عمل کند که هر چه زودتر شرایط حضور امام را آماده سازد ولی به خاطر پیروی از شیطان و هوای نفس و دور ماندن از تربیت صحیح قرآنی و نپذیرفتن ولایت و راهبری معصوم(علیه السلام) به بیراهه رفت و هر روز بنای ستمی را در دنیا قرار داد و ظلم و تباهی را گسترده کرد. با انتخاب این مسیر، به سرانجام بسیار بدی رسید. جهانی پر از ظلم و جور، فساد و تباهی، روزگاری تهی از امنیّت اخلاقی و روانی، حیاتی به دور از معنویت و پاکی و اجتماعی پر از تجاوزها و پایمال کردن حقوق زیردستان، محصول عملکرد انسان‌های دوران غیبت شد. واقعیتی که در کلام معصومین از قرن‌ها قبل، پیش بینی شده و تصویر سیاه آن، ترسیم گشته بود.
امام صادق(علیه السلام) به یکی از یاران خود فرمود:
«هنگامی که ببینی ظلم و ستم فراگیر شده، قرآن فراموش گشته و از روی هوا و هوس تفسیر گردیده، اهل باطل بر اهل حق پیشی گرفته، افراد با ایمان سکوت اختیار کرده، پیوند خویشاوندی بریده شده، چاپلوسی فراوان گشته، راههای خیر بدون رهرو و راههای شر مورد توجه قرار گرفته، حلال، حرام شده و حرام مجاز شمرده شده. سرمایه‌های عظیم در راه خشم خدا (و فساد و ابتذال) صرف گردیده، رشوه خواری در میان کارکنان دولت رایج شده، سرگرمی‌های ناسالم چنان رواج پیدا کرده که هیچ کس جرأت جلوگیری آن را ندارد، شنیدن حقایق قرآن بر مردم گران آید اما شنیدن باطل سهل و آسان باشد، برای غیر خدا به حج خانه خدا بشتابند، مردم سنگدل شوند (و عواطف بمیرد)، اگر کسی اقدام به امر به معروف و نهی از منکر کند به او توصیه می‌کنند که این کار وظیفه تو نیست، هر سال فساد و بدعتی نو پیدا شود. (هرگاه دیدی اوضاع مردم اینگونه شده) مراقب خویش باش و از خدا نجات و رهایی از این وضع ناهنجار را بخواه (که فرج نزدیک است).»(1)
البته این تصویر سیاه از دوران پیش از ظهور، چهره غالب آن دوره است چرا که در همین روزگار هستند دین باوران حقیقی که بر عهد خود با خداوند استوار می‌مانند و مرزهای اعتقاد خود را پاس می‌دارند و در فساد محیط حل نمی‌شوند و سرنوشت خود را به فرجام زشت دیگران پیوند نمی‌زنند. و اینها از بهترین بندگان خدا و شیعیان امامان نور هستند که در روایات فراوان مورد تمجید و ستایش قرار گرفته‌اند. اینان هم خود پاک زیستند و هم دیگران را به پاکی دعوت می‌کنند چون نیک می‌دانند که می‌توان از راه ترویج خوبی‌ها و ساختن محیطی معطّر به عطر ایمان، ظهور امام خوبی‌ها را پیش انداخت و مقدمات قیام و حکومت او را فراهم کرد زیرا که زمانی قیام علیه بدی‌ها ممکن است که مصلح موعود یاورانی داشته باشد. و این تفکر نقطه مقابل ایدة باطلی است که معتقدند جهت تعجیل ظهور باید فساد را رواج داد! به راستی آیا پذیرفته است که اهل ایمان در برابر زشتی‌ها و بدی‌ها سکوت کنند تا فساد فراگیر شود و از این راه زمینه ظهور فراهم گردد؟ آیا ترویج خوبی‌ها و فضیلت‌ها نمی‌تواند ظهور امام خوبان را نزدیک کند؟
فریضه امر به معروف و نهی از منکر از تکالیف قطعی هر مسلمان است که در هیچ زمان و مکانی قابل چشم پوشی نیست پس چگونه است که به خاطر تعجیل ظهور بتوان مروّج ظلم و تباهی شد؟!
چنانکه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود:
«در پایان این امت (مسلمان) قومی خواهند بود که مانند مسلمانان صدر اسلام اجر خواهند داشت آنها امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و با اهل فتنه (و فساد) می‌جنگند.» (2)
گذشته از این آنچه در روایات فراوان به آن تصریح شده است، پر شدن جهان از ظلم و ستم است و این به معنی ظالم شدن همه انسان‌ها نیست بلکه همچنان راه خدا، رهروان خود را خواهد داشت و عطر فضیلت‌ها در محیط‌های گوناگون به مشام خواهد رسید.
بنابراین، جهانِ پیش از ظهور اگرچه دوران تلخی است ولی به دوره شیرین ظهور پایان می‌گیرد و اگر چه روزگار فساد و ستمگری است امّا پاک بودن و دیگران را به خوبی‌ها دعوت کردن از وظایف حتمی منتظران است و در تعجیل فرج آل محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) تأثیر مستقیم دارد.
این بخش را با سخنی از امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به پایان می‌بریم که فرمودند:
«ما را از شیعیان باز نمی‌دارد مگر آنچه از کردارهای آنان که به ما می‌رسد و ما را ناخوشایند است و از آنان روا نمی‌دانیم.» (3)

 

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( پنج شنبه 92/6/7 :: ساعت 1:17 عصر )

---

»» آثار و فوائد عجیب ذکر یونسیه

گفتاری از مرحوم کمپانی اعلی الله مقامه.

آثار و فوائد عجیب ذکر یونسیه

باری «الحَمدُ للهِ عَلی کُلِّ حالٍ» (1) از «ذِکر» سوال شده بود، گرچه زیاد است ولی مناسب حال و مقام که در قرآن، منصوص و در کلمات معصومین مأثور است، ذکر یونسیه: (لا إلهَ إلاّ اَنت سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین) (2) است که نتیجه آن در خود قرآن منصوص است:(وَ نَجَّینَاهُ مِنَ الغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنجِی المُومِنین) (3)

و چون غم سالک، خلاصی از سِجن(زندان) طبیعت است؛ باید این مقصد بزرگ منظور بوده باشد، که نتیجه نجات از سِجن طبیعت، ارتقا به عالم قُدس است. و بدیهی است که این قِسم از نتایج، تابع لقلقه لسان (4) نیست، توجه مخصوص به مذکور(آنچه گفته می‌شود) لازم دارد و فنا در مذکور، نتیجه نجات از سِجن طبیعت و ملازم با «بقاء بالله» است و مشایخ می‌فرمودند که اقلاً چهارصد مرتبه ذاکر در سجده باشد- که اشرف حالات عبودیّت است- خیلی خوب است، خرده خرده باید زیاد شود. شاید بعضی که می‌شناسید، دو ساعت یا زیادتر این سجده را ادامه داده‌اند. بهترین اوقات، وقت سحر یا بعد از نماز عشا که وقت انحدار (پایین رفتن) (5) غذا است که نه معده پر و نه چندان خالی و ضعیف است. و البته توجه به مذکور عَلَی الاتّصال لازم است، تا غلبه حال دست دهد، و روزنه به عالم ملکوت باز شود و نفس مجرد مشهود گردد:«مَن عَرَفَ نَفسَهُ، فَقَد عَرَفَ اللهَ» (6).

 

و آنچه مشایخ طریقتی در ذکر قلبی اصرار دارند، برای همین است که در ذکر لفظی توجه تامّ، غالباً دیر دست می‌‌دهد، ولی نقش در قلب بی‌توجه، یک مرتبه آن متصور نیست. پس اگر مستدام شود، البته زودتر غلبه حال رخ می‌‌دهد، و این مطلبی که عرض شد، فقط برای سرّ توجه تام بود، نه آنکه غرض ترجیح ذکر قلبی است؛ بلکه همین ذکر لفظی که موافق شرع است، و همچنین، نماز و دعا و زیارت هر کدام که با توجه باشد موثّر است.

 

دیگر آنکه؛ هر کس خود خواه است، باید همیشه حاضر مع‌الله باشد و لسان او از ذکر او، و قلب او از یاد او خالی نباشد و لو در بیت‌الخِلاء (دست‌شویی)؛ کما اینکه از دستورشارع و اذکاری که در بیت‌التّخلیه وارد شده، انسان می‌فهمد اهمیت یاد حق و ذکر او را.

  ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » اهالی بصیرت ( سه شنبه 92/6/5 :: ساعت 8:9 عصر )

---

»» لیست کل یادداشت های این وبلاگ
تربیت یافتگان غرب و شرق
جناب آقای ظریف خجالت بکش!
یا از روی ناآگاهی است یا خیانت
آموزش حجاب
واردات یونجه از فرانسه!
شهدا زنده اند...
واردات کالا ازکشورهای دیگرسبب تعطیلی بسیاری ازواحدهای تولیدی شده
نوروز
مکارم: برای حل مشکلات اقتصادی به رفع تحریمها دلخوش نباشیم
چرا حجاب؟!
[عناوین آرشیوشده]